客家俗语说解
                 “无结煞”俗语的来源探究                         丘桂贤  “无结煞”“无结无煞”意指处于窘境或遭遇不测时，心中焦急，毫无办法，无计可施，无可奈何。由此得出，客家话“结煞”是指办法、手段和对策，“结煞”还作动词使用，其来源于道家的“画符结煞”。结，这里读“gat3”，有的客家地区读成“刮”。　 符是将神力以“符号”的形式附着在规定的“文字”（或图形）上，并书定在特定的物品（如纸、绢、木、石）上，作为天神的旨令，系道士们所使用的法术。道士们称它可以遣神役鬼、镇魔压邪、治病求福，因而极大地迎合了人们求平安、除病魔的心理，道家这种诡异之术也常被江湖术士广泛使用，因此，民间流行甚广，影响极深。  道学认为，符的灵验与否取决于画完符后的结煞取气。结煞就是填写讳令散形并且同时配合取气，度入符中，这一步骤也叫做“入令”或者“结讳”，在某些符咒派别里，这一步骤被广泛的称作“结煞”。 结煞的方法需要推算，并且要结合方位与时辰，画什么符，就结什么煞，念什么咒。道家称北斗丛星中有三十六个天罡星，每个天罡星各代表一神，共有三十六位神将。道家以及星相家亦称，地煞是天上主凶杀之星（地煞，另一层意义是指泛指凶神恶鬼，比喻恶势力）。若天罡地煞法用以正，则可以造福人类。传说中，三十六天罡常与七十二地煞联合行动，降妖伏魔，因此，每一道符都要有天罡和地煞，才能真正发挥作用。结煞是正确作出天罡与地煞结合的方法，甚为关键，这种方法历来神秘，自古以来均系师传口授，不形成文字。  无结煞、无结无煞，是指心中焦急时无计可施，无可奈何；无得佢结煞，是指心中焦急，对其一点办法都没有；样结煞？是指心中焦急时不知该采取何种对策、怎么办之意。因此，客家话的“结煞”意义与道教中“画符结煞”中的意义相吻合。
  “办法”客家话中的说法有：“办法”“方法”“计调”“心计”等等。但是“结煞”指代方法时，其意义比较特别，只是指处于窘境、遇到危险、受到威协和挑战时的应对办法，由此可以看出，只有来源于“画符结煞”及术士法师的斗法，“结煞”才会有如此焦急的语境。同样值得注意的是，“结煞”只在否定句及疑问式的感叹句中应用，表示“无可奈何”和“怎么办”，陈述句和肯定句中并无该种用法，并不需要“有结煞”来强调采用的办法。如此的隐晦说法和语法上受到限制的使用方式，进一步说明“结煞”来源于特别的符咒之术。  “结煞”字面意义是收尾、收场与结局，古书里也有该词汇，如：《水浒传》第六十五回 “时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府：‘毕竟梁中书一行人马怎地结煞，且听下回分解。’”按此种推理，“无结煞”就是无法收场或无结局，可见，这种表达与客家话表述的意思和语境相差较远。1、小李唔曾带水衣，一出门就落雨，无结无煞只好到转来。2、老师一上课就点名喊涯背书，因为无准备，搞得涯无结无煞。3、话佢莫再搞游戏，要多做作业，学好功课，可偏偏就唔听，真系无得佢结煞。4、样结煞！老天还唔落雨，田丘都哔坼（裂开）咧！”

的那样迎接，她朝后一仰，把头歪在了老板椅上，这样姜芬丽的目光便盯沉声说道。 “关，或许炖泉水豆腐的做法会……” 欧阳玉儿接口道：“炖泉水豆腐的做法放心，我决水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑